INTERVenti, n.4/2005 Il tempio dimenticato La cappella italiana sul Leitenberg a Dachau: uno scrigno di storie ed opere d'arte Claudio Cumani, Giuseppe Bosso   (Per la versione con le citazioni tradotte in italiano, cliccare qui)

Die Kapelle wurde errichtet um an die italienischen Gefallenen in den Konzentrationslagern zu erinnern. Drei Päpste und verschiedene bedeutende Künstler haben zu ihrer Umsetzung beigetragen. Ihre Einweihung fand in Anwesenheit der obersten politischen und religiösen Vertreter aus Italien und Deutschland statt. Trotzdem ist die Gedenkstätte letztendlich in Vergessenheit geraten.

La collina del Leitenberg a Dachau-Etzenhausen

Verso la fine della guerra, col mancare del carbone necessario al funzionamento dei forni crematori, il Comando del Campo di concentramento di Dachau decide di disfarsi dei prigionieri deceduti seppellendoli in alcune fosse comuni sulla collina del Leitenberg, a Dachau-Etzenhausen. 4.138 sono i corpi che vi vengono seppelliti prima della liberazione del Campo, avvenuta il 29 aprile del 1945. Altri 1.979 corpi di internati e soldati tedeschi caduti nei combattimenti vi verranno seppelliti fino al 18 maggio 1945. Su ordine della 7^a armata americana sono gli stessi cittadini di Dachau che devono trasportare i morti fino ai luoghi di sepoltura, attraversando la città con le salme deposte su carri, affinché tutti vedano quanto è successo al campo. I corpi di detenuti di altri campi di concentramento in Baviera vi verranno seppelliti negli anni successivi. Oggi vi riposano 7.609 salme, di solo 204 delle quali è nota l'identità.

La cappella italiana sul Leitenberg

Dopo la guerra, in seno all'"Associazione Veneta Volontari della Libertà di Verona" nasce l'idea di erigere una cappella in onore di tutti i caduti italiani nei campi di concentramento. L'Associazione è federata alla "Federazione italiana volontari della libertà" - fondata da Enrico Mattei e Raffaele Cadorna il 14 aprile 1948 e che riunisce partigiani cattolici ed autonomi di estrazione anticomunista - ed è diretta dal Generale di Corpo d'Armata Gaetano Cantaluppi, reduce dall'internamento nel Campo di concentramento di Flossenburg.

Nel 1955 viene formato il "Comitato pro erigenda Cappella Votiva a Dachau" - con Presidente lo stesso Gen. Cantaluppi - e si decide di consacrare la Cappella a Maria "Regina Pacis" (Regina della Pace).

Durante gli anni della progettazione e della costruzione, il Comitato organizza continue visite e manifestazioni ufficiali sul colle del Leitenberg, con importanti presenze sia italiane che tedesche: Monsignor Giovanni Urbani (prima Vescovo di Verona, poi Patriarca di Venezia), Monsignor Giuseppe Carraro (Vescovo di Verona), il Dr. Josef Schwalber (Landrat), Franz Xaver Böck (sindaco di Dachau).

La costruzione della Cappella raccoglie numerosi sostenitori: contributi arrivano dal Governo italiano e da quello tedesco ed il Governo bavarese concede il terreno per la costruzione. Ben tre Papi intervengono per aiutare il progetto: Papa Pio XII dona un prezioso calice in oro, Papa Giovanni XXIII dei paramenti sacri, il Cardinale di Milano Giovanni Battista Montini (futuro Papa Paolo VI) il marmo di Condoglia - lo stesso del duomo di Milano - per l'altare. Fondi per la cappella arrivano anche da scuole, università, enti, privati: a tutt'oggi sono visibili nella cripta della cappella le targhe dell'Ente Nazionale Idrocarburi (ENI), dell'Associazione dei Comuni Italiani decorati al Valor Militare, del Generale Medaglia d'Oro Enrico Martini Mauri.

L'ing. Enea Ronca «offre il suo ingegno e la sua perizia tecnica» per la stesura del progetto, lo scultore Arrigo Minerbi fonde nel bronzo la statua della Madonna della Pace che sovrasta l'altare, con marmo di Montegrotto Terme lo scultore Vittorio Di Colbertaldo crea la Via Crucis antistante la Cappella. Si tratta di tecnici ed artisti importanti: l'ingegnere Ronca è un esperto nell'architettura ecclesiale, lo scultore Minerbi è autore di una delle porte del Duomo di Milano ed opere di Di Colbertaldo sono esposte in tutto il mondo (si vedano i loro profili nel riquadro "I protagonisti").

I disegni esecutivi della Cappella portano la data del 25 maggio 1958. lavori di costruzione - condotti dalla locale ditta Otto Reischl - durano dal 1958 al 1963.

La Cappella italiana, come appare in foto d'epoca scattate dallo scultore Di Colbertaldo
(Cliccare sulle immagini per ingrandirle)

Le reazioni del mondo tedesco

Il progetto della Cappella trova il sostegno di importanti esponenti politici tedeschi, in particolare del parlamentare bavarese Josef Schwalber, ma solleva anche ostilità.

Portavoce delle posizioni critiche sono le Dachauer Nachrichten del Münchner Merkur.

"„Campo santo"- Stil im Dachauer Land" è il titolo di un articolo del 25 giugno 1958 in cui il giornale si chiede "Was würden wohl die Italiener dazu sagen, wenn man in ihrem Land, etwa an der "Via Appia" oder auf einem der Hügel Roms, eine Kirche mit Zwiebel- oder Sattelturm baute, die nur in die bayerischen Lande paßte? Hätte man nicht in brüderlicher Zusammenarbeit bei diesem Vorhaben eine andere Lösung finden können, die etwa darin bestehen würde, daß man sich entweder Mariabrunn oder Maria-Birnbaum zum Vorbild genommen hätte?".

Il 23 dicembre 1958 viene pubblicata la lettera del curato P. Leonhard Roth, dal titolo "Kapelle ehrt Italiener als Nation". Scritta per perorare la causa di un monumento ai cattolici tedeschi periti nei Lager, lascia trasparire un atteggiamento di profondo fastidio nei confronti degli italiani, in fondo solo una "minoranza" delle vittime: "[...] die Italiener, obwohl sie in der Gesamtmasse der KZ'ler nur mit einer Minderheit von 2000 bis 3000 Mann, und zwar erst in den letzten Jahren vertreten waren [...]". Ed ancora: "Ich empfinde es als beschämend, daß die italienische Minderheit, angeführt vom Herrn Bischof von Verona, eine Kapelle auf dem Leitenberg baut, während die deutschen Katholiken bis jetzt nicht das mindeste [...] taten". Per terminare: "Es ist gerade, als hätten die bürgerlichen Parteien und die christlichen Kirchen keinerlei Pflicht und nationales Würdebewusstsein gegenüber den lebenden und zu Tode gequälten KZ'lern Dachaus. Dies anläßlich der Tatsache, daß die Minderheit der Italiener, geführt vom Bischof von Verona, jetzigem Kardinal und Patriarchen von Venedig, auf dem Leitenberg eine Gedenk-Kapelle bauen.".

31 luglio 1963: l'inaugurazione è un evento memorabile, l'Europa unita l'orizzonte comune

La Cappella "Regina Pacis" viene inaugurata mercoledì 31 luglio 1963, alla presenza del Presidente della Repubblica italiana, Antonio Segni, del Presidente della Repubblica Federale tedesca, Heinrich Lübke e del Primo Ministro bavarese, Alfons Goppel.

Nelle settimane precedenti cresce l'attenzione per l'avvenimento. Il Landrat Schwalber ed il sindaco di Dachau Böck pubblicano un appello ai cittadini di Dachau, affinché ornino le loro case con bandiere per salutare gli ospiti e partecipino numerosi alla cerimonia.

Accompagnato dal Ministro degli Esteri italiano, Attilio Piccioni, il Presidente Segni inizia la sua visita di tre giorni nella Repubblica Federale Tedesca atterrando a München-Riem, dove viene accolto da Lübke e da Goppel. Nonostante non si tratti di una visita ufficiale, tutti i riti del protocollo vengono rispettati: inni nazionali, saluti ufficiali e passaggio in rassegna di formazioni scelte della Bundeswehr e della Bayerische Bereitschaftspolizei. Nel pomeriggio il corteo presidenziale, scortato da una colonna di Polizia motorizzata, attraversa Monaco e Dachau per recarsi al Leitenberg. Il tragitto del corteo viene reso noto, affinché la popolazione possa salutare le autorità. Lo spiegamento di forze di sicurezza è imponente: "Zu den Einweihungsfeierlichkeiten wurde ein großes Polizeiaufgebot eingesetzt. 15 Beamte der bayerischen Landpolizei waren Begleitkommando, 25 Beamte der Dachauer Stadtpolizei hatten Sondereinsatz, außerdem sorgten 10 Kriminalbeamte und 120 Beamte der Bayerischen Bereitschaftspolizei für Ordnung und Sicherheit" (Dachauer Volksbote, 2 agosto 1963).

Dall'imponente tribuna allestita sul colle del Leitenberg, le numerose telecamere del secondo canale della televisione tedesca ritrasmettono in diretta gli avvenimenti alla RAI, mentre dall'Italia giungono 25 giornalisti delle maggiori testate, con un volo messo a disposizione dall'aeronautica militare italiana.

Oltre ai presidenti Segni, Lübke e Goppel ed al Ministro degli Esteri italiano Piccioni, sul palco prendono posto il Cardinale di Bologna Giacomo Lercaro, il Nunzio apostolico a Bonn Arcivescovo Corrado Bafile, il vescovo ausiliario di Monaco di Baviera Johannes Neuhäusler, l'ambasciatore italiano nella Repubblica Federale tedesca Gastone Guidotti, il Presidente del Comitato per l'erezione della Cappella generale Gaetano Cantaluppi, il Ministro dell'Agricoltura bavarese Alois Hundhammer, il presidente del Senato bavarese Josef Singer e numerosi esponenti del mondo politico, sociale e religioso locale.

Da Roma è giunta la Banda dei Carabinieri al completo (102 orchestrali), diretta dal maestro Domenico Fantini. Gli aderenti alle organizzazioni degli ex-partigiani ed ex-deportati presenti sono oltre 500. Numerose le delegazioni di Comuni e Province italiane e di associazioni d'arma. Una delegazione della Polizia di Como è persino giunta con le auto d'ordinanza.

La scena deve essere memorabile. Così la racconta la Münchner Katholische Kirchenzeitung (Giornale della Chiesa Cattolica di Monaco di Baviera) dell'11 agosto: "Oben angekommen sah man bereits ein farbenprächtiges Bild vor der Kapelle: Fahnenabordnungen italienischer Gemeinden und Organisationen, Abordnungen verschiedener Polizeigattungen in leuchtenden Uniformen und mit Standarten, eine Ehrenwache der Carabinieri in ihren traditionellen Uniformen vor dem Portal und in historische Gewänder gekleidete Fanfarenbläser".

La cerimonia inizia con una deposizione di corone all'esterno della Cappella da parte dei Presidenti Segni, Lübke e Goppel. Dopo un minuto di silenzio, il Cardinal Lercaro benedice la Cappella e la cripta sottostante, per poi leggere un telegramma del Segretario di Stato vaticano, Cardinale Gaetano Cicognani, in nome del Papa. Per i combattenti della Resistenza prende la parola il generale Gaetano Cantaluppi.

Il presidente Segni tiene il suo discorso di fronte alla lampada votiva da lui stesso donata, una colonna con capitello corinzio, e rende omaggio a tutti i combattenti della Resistenza, anche quelli tedeschi, morti per difendere la libertà e la dignità umana, «fratelli in uno sfortunato destino comune». Sono loro i veri vincitori, poiché nulla di ciò che ha tentato di opprimerli - ideologie e regimi - è sopravvissuto. Cita il poeta romantico tedesco Novalis, che 150 anni prima aveva sostenuto che tutti i continenti attendevano con bruciante impazienza la pacificazione e la rinascita dell'Europa: questo tempo è giunto ed i combattenti della Resistenza ne hanno accelerato l'arrivo con il loro sacrificio. «Dimentichiamo ciò che ci ha diviso e concentriamoci solo su ciò che ci accomuna, e che ci aiuti la forza del perdono cristiano, dell'amore reciproco e delle comuni decisioni».

Il presidente Lübke ricorda gli spaventosi crimini ("entsetzlichen Verbrechen") compiuti su quel suolo verso uomini innocenti. "Wir bekennen voll Trauer, daß es Deutsche waren, die diese Verbrechen damals begingen". In quel luogo che ricorda "das Leiden und Sterben vieler Söhne des uns befreundeten italienischen Volkes" il presidente tedesco assicura "Im Namen des deutschen Volkes versichere ich dem Italienischen Volk, daß wir alle Opfer der Tyrannei in unserem Gedächtnis bewahren werden". Gli uomini e le donne della Resistenza tedesca ci lasciano una preziosa eredità, testimoniando "daß es auch damals ein anderes, besseres Deutschland gegeben hat". Lübke si rivolge alle giovani generazioni esortandole "ein neues Europa zu schaffen, das den hohen geistigen Überlieferungen die Treue hält. Die Zeit ist reif, dieses Werk zu vollenden". "An dem Tag, da das neue Europa Wirklichkeit sein wird" conclude il Presidente tedesco "werden die hohen Ideale, welche die Widerstandskämpfer der europäischen Völker einigten, den endgültigen Sieg errungen haben. Hoffen wir und mühen wir uns, daß dieser Tag bald anbreche!".

Terminati i discorsi ufficiali, Segni e Lübke si recano nell'adiacente cimitero e nel Mausoleo, dove depositano corone di fiori ed osservano un minuto di silenzioso raccoglimento che termina la cerimonia ufficiale.

L'eco sui giornali tedeschi

I commenti della stampa tedesca sono molteplici. Per il Dachauer Volksbote del 2 agosto c'erano "viele Dachauer am Leitenberg", mentre per le Dachauer Nachrichten del Münchner Merkur dello stesso giorno "Es waren gerade nicht viele Dachauer". Sottilmente critici i commenti del Die Welt, che titola "Eine Weihstunde auf dem Totenhügel, der es am Rande an Würde mangelte", per proseguire ironico "Die italienischen Studentinnen in Blue Jeans, die bayrischen Herren in Shorts über haarigen Urlauberbeinen spürten kaum die Symbolkraft der Stunde" e concludere "„Zusammengehörigkeit", „Verbrüderung", „Gemeinsamkeit" - das sind die Lieblingsworte des kleinen weißhaarigen Grandseigneurs aus Rom. Er hielt ein Weinglas in der Hand und erinnerte an das jahrhundertealte Zwiegespräch deutscher und italienischer Künstler, an die „Dialoge schöpferischer Ausdrucksfähigkeit" im Barock. München und Verona erscheinen ihm als Partner im kulturellen Wechselspiel zwischen Nord und Süd".

Se per alcuni commentatori gli italiani sono in fondo poco seri, non è chiaro se nelle parole di altri prevalga un senso di superiore ironia o di malcelata invidia per una mancanza di formalità, vista come maggiore schiettezza: "Sehr pressefreundlich zeigten sich die italienischen Gäste. Präsident Segni und Kardinal Lercaro grüßten immer wieder zu den Presseleuten, während unser Bundespräsident erst nach der Eintragung in das „Goldene Buch" für die Pressefotografen lächelte. Wie sehr die Italiener die Kunst des Improvisierens beherrschen, erwies sich auch bei diesen Feierlichkeiten. Als die tiefstehende Sonne trotz des Überdaches auf die Präsidenten schien, ging ein Begleiter Segnis zu einem der vielen Standartenträger und posierte ihn als Schattenspender neben den Eherngästen", racconta il Dachauer Volksbote.

Per il settimanale Bayerische Staatszeitung del 2 agosto l'inaugurazione della Cappella italiana è il pretesto per un articolo in dal titolo "Schuld und Sühne" che attraverso affermazioni come "Ist es Sühne für sechs Millionen ermordete Juden, daß wir siebzehn Millionen Deutsche der Fuchtel Ulbrichts ausliefern?" o "Russen und Serben, Tschechen und Polen haben Millionen Deutsche niedergemetzelt das ist ihre Schuld" arriva alla autoassolutoria conclusione "Vor Gott sind wir allesamt Sünder und haben jeder unsere Schuld zu verantworten".

Il silenzio

Terminate le cerimonie, sulla Cappella italiana e sul Cimitero del Leitenberg cade il silenzio, rotto raramente da qualche articolo di giornale - come quello sulla Jüdische Zeitung di Monaco dell'8 settembre 1991 dall'emblematico titolo "Der Vergessene Friedhof: Leitenberg" - o da qualche visita sporadica di associazioni italiane.

Il monumento a tutti i caduti italiani nei Lager viene dimenticato. Dimenticata è la storia sua e di coloro che lo realizzarono. Dimenticato è il fatto che esso raccolga opere di artisti italiani del '900 stimati in tutto il mondo.La Cappella, amministrata dal Ministero della Difesa italiano, soffre del passare del tempo e mostra segni di usura (lastre di marmo staccatesi dal muretto circostante, pavimento della cripta sconnesso in alcune parti, illuminazione esterna recisa).

Speriamo che le autorità italiane possano e vogliano riscoprire questo nostro "pezzetto" di storia e d'arte, per valorizzarlo e farlo conoscere, ravvivandone l'attualità e rendendo così onore a coloro cui è dedicato, agli italiani "morti per la libertà di tutti i popoli".

Ringraziamenti

Un sentito grazie a Andreas R. Bräunling (Stadtarchivar Dachau) e Klara Gissing (KZ-Gedenkstätte Dachau - Archiv), la cui preziosa collaborazione ha permesso il reperimento e la consultazione di una numerosa documentazione.